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13 Perçu comme la propriété de son maître, le lamidat de Rey Bouba apparaît comme une excroissance, une espèce de relique de l'État précolonial, une survivance d'une Afrique réfractaire aux mutations politiques induites par la modernité. Ici, plus qu'ailleurs, le vocable (ou ) par lequel on désigne le chef traditionnel en fulfulde (la langue peule), revêt tout son sens et son contenu. Littéralement «l'intronisé», le terme de provient du mot signifiant alternativement pouvoir, autorité ou règne selon le contexte dans lequel il est employé. Il revêt tout d'abord une connotation répressive, véhicule une idée de domination, valorise l'obéissance envers le chef et le recours à la force pour briser toute forme de résistance. C'est ainsi que parmi les lamidats peuls du Nord-Cameroun Dr Martens Chaussures 1461 Pw Dr Martens F1PX63FD0s
, ceux de Rey Bouba, de Mindif ou de Tchéboa —réputés pour la main de fer qui y caractérise l'exercice du pouvoir— ont de tout temps été considérés comme les grands lamidats du septentrion camerounais. «Le pouvoir mange les hommes», aimait à rappeler le Ahmadou Bouhari de Mindif (1955-1991) (Sali Babani 1998). Cette expression signifie exactement que les sujets sont taillables et corvéables à merci, que le chef peut disposer de leur temps et de leurs biens selon ses souhaits. Nous avons là l'essence même des abus et autres exactions. Avant l'imposition au XIXsiècle de l'hégémonie peule sur une partie importante du Nord-Cameroun, l' peul ou chef de clan conduisait lui-même son troupeau aux pâturages et payait tribut aux chefs pa ïens. À Ngaoundéré, par exemple, ce sont les Mboum qui inculquèrent à l' le sens du pouvoir avec ses fastes et sa faculté de contrainte. Le ne pouvant arrêter, emprisonner et punir ses congénères peuls, c'est aux esclaves qu'échut cette tâche et ils s'en acquittèrent avec application. Quoiqu'entouré aussi bien de dignitaires peuls que de dignitaires asservis, c'est essentiellement avec ces derniers que règne l' devenu au point de susciter l'amertume résignée des Peuls. Les centenaires dont nous avons eu l'opportunité de recueillir les témoignages s'accordent pour dire qu'ils redoutaient plus le que le car «le faisait le ».

14 À Rey Bouba, le Bouba Djama'a (1902-1945) comprit, dès les premiers contacts avec le colonisateur allemand, qu'une collaboration zélée et opportuniste lui garantirait les mains libres dans son lamidat. Il donna aux Allemands ce qu'ils voulaient, exécuta les ordres avec empressement. Il fit de même avec les troupes franco-britanniques lors de la Première Guerre mondiale. Puis, lorsque l'administration française s'installa au Cameroun, au lendemain de la guerre, Bouba Djama'a et ses successeurs firent preuve d'une collaboration à nulle autre pareille. En contrepartie, les Français n'installèrent que tardivement une subdivision administrative dans le lamidat. L'État postcolonial entérina les relations privilégiées entre Rey et le pouvoir central à Yaoundé. Aussi fallut-il attendre les années 1980 pour que soit créée une sous-préfecture dans le lamidat, mais on se garda bien d'établir le chef-lieu à Rey Bouba ville, là où réside le . C'est à Tcholliré que s'installent le sous-préfet de l'arrondissement puis le préfet du département du Mayo Rey. Manifestement, on a voulu éviter de faire cohabiter dans la même ville l'autorité de l'État et celle du . En outre, la contribution du Abdoulaye Ahmadou à la prééminence du parti au pouvoir dans le Mayo Rey, lors des élections multipartites consécutives à l'ouverture démocratique Under Armour Street Precision Mid Chaussures de sport pour femme 5 Mehrfarbig K0wScZuz
n'a fait que renforcer la marge de manœuvre dont dispose le dans la gestion de son fief 8 .

15 L'attitude des souverains de Rey Bouba à l'égard des pouvoirs extérieurs participe donc d'une économie de la soumission, d'une logique de don et de contre-don: en contrepartie de la soumission absolue de Baaba aux autorités de Yaoundé, le pouvoir central le laisse soumettre ses sujets à des règles administratives et fiscales héritées de ses ancêtres. De ce point de vue, Rey Bouba présente les caractéristiques d'un État disposant de sa propre armée (les dogaris ) contrôlant toutes les issues, de ses prisons où des gens peuvent être enfermés durant des années, de sa fiscalité, etc. Voici ce qu'écrit Valentin Zinga dans l'édition du journal Le Messager du 21juin 2003:

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Céramique peinte, environ 480-470 avant J.-C. Musées du Vatican

14 Les protagonistes démasqués et mis en scène par leurs analyses ne sont en effet ni des hommes avec leurs relations, ni des théories ou des discours, ni la nature ou de «simples» objets techniques («étrange fantasmagorie»), mais comme on l’a dit en préambule, un genre d’êtres entièrement inédit, nouveau pour le sens commun «moderne», hybrides de culture et de nature: des réseaux sociotechniques qui entrela­cent tout cela, «faits de bric et de broc [...], composés d’éléments hétérogènes, associant des compétences à des équipements, des textes à des savoirs tacites, des humains à des non-humains» (Callon 1989: 32); «Les faits scientifiques sont construits mais ne peuvent se réduire au social parce que celui-ci se peuple d’objets mobilisés pour le construire» (Latour 1991: 14).

15 Qu’est-ce donc qui constitue de tels «quasi-objets» (Latour emprunte le terme à Michel Serres, mais on le trouvait déjà chez Gottlob Frege, entendu bien autrement)? Des pratiques, bien sûr - voir entre autres le microbe de Pasteur (Latour 1989b), les peptides du cerveau (Latour et Woolgar 1988), l’électrode des piles à combustible (Callon 1989) ou la pompe à vide de Boyle (Shapin et Schaffer 1985, lus par Latour 1991), etc.

16 Ici déjà, certains lecteurs attentifs penseraient, anticipant un peu et non sans quelque flou: Voilà peut-être, outre une expérience particulière qui intègre quelques tendances de la sociologie anglo-saxonne des sciences, voilà un héritage - remontant, disons, à Nietzsche («Il n’y a pas de faits») - retransmis et recréé par Michel Foucault, partagé de nos jours, en France, avec l’historien Paul Veyne notamment, et recoupé en l’occurrence par l’influence de Michel Serres, ce «Lévi-Strauss symétrique» dont Latour se réclame ouvertement... Mais l’ethnologue pressé (il a tort): «Foin de laboratoires et de modernes "technosciences", de concepts "théoriques", d’histoire des idées et de philosophie - pas­sons à l’anthropologie!»

17 Nous ne l’avons pas quittée un instant. Non seulement parce qu’il y a là le projet d’une ethnologie possible de notre monde à nous, y compris, outre bien sûr sa technique, de ses idées et sa philosophie; mais aussi et surtout parce que l’ethnologie la plus classique, celle des mondes «autres», y est deux fois impliquée, comme modèle et comme objet. Ce qui pose à mes yeux un grand problème et quelques petites questions.

18 Réseaux et quasi-objets ne sont, exclusivement, ni naturels, ni sociaux, ni simples effets de sens (objets purement sémiotiques, Latour et Fabbri 1977): ils sont tout cela, réels comme la nature, narrés comme le discours, collectifs comme la société (cf. Latour 1991: 15, dont certains arguments sont plus développés dans Latour 1990). Comment nos analystes «amodernes» - c’est ainsi que Latour (1990) définit sa conception et d’autres idées fort modernes - ont-ils pu s’y retrouver, quand la modernité consiste bel et bien dans la tripartition ainsi battue en brèche? Tout bonnement, nous dit-on, en se tournant, dans une conjoncture historique favorable (effondrements à l’Est, crise écologique.), vers les spécialistes de l’exotique. Car ceux-ci, et personne d’autre, nous ont «habitués depuis longtemps à traiter sans crise et sans critique le tissu sans couture des natures-cultures».

11 Le contraste entre les études monographiques urbaines d'hier et d'aujourd'hui Nat2 Cube 4 Damen Hohe Sneakers Multicolore Vanish Glow in The Dark 40 EU 65 Damen UK 40 EU (6.5 Damen UK) Multicolore (Vanish Glow in The Dark) Nat-2 Cube 4 3f2xC684W2
laisse penser que l'on assiste depuis quelques années au dépérissement de réseaux locaux protecteurs. L'urbanisation sauvage, la crise économique des anciennes zones industrialisées, l'affaiblissement des valeurs syndicales et politiques, concourent à l'édification de foyers de vulnérabilité relationnelle.

12 La remise en cause des fonctions régulatrices de la primarité est sous cet angle manifeste. Mais, ces signes de désorganisation reposent eux-mêmes sur l'hypothèse du dépérissement des cadres sociaux intégrateurs qui est consécutif au démantèlement des communautés traditionnelles.

13 La communauté cristallise en effet l'idéal-type de la protection rapprochée. On retrouve en son sein les deux dimensions familiale et locale car la communauté se développe à partir de la famille et trouve son expression la plus parfaite dans le village. Le lien communautaire, simultanément lien social et lien solidaire, se construit dans la modernité en référence à une société passée, autrement appelée traditionnelle.

14 Le concept s'élabore donc, sur un mode diachronique et sous l'angle d'une dichotomie qui oppose deux niveaux d'union et d'organisation: la communauté et la société. Cette distinction constitue un schéma d'analyse présent dans toute la pensée sociale et politique du XIX e siècle. Les différentes oppositions conceptuelles qui en résultent s'énoncent sous la forme d'alternative exclusive: Solidarité mécanique-Solidarité organique, Communauté-Société, Statut-Contrat... Pour les pères fondateurs, le passage à la modernité semble ainsi supposer un choix: la communauté ou la société.

15 Or, en envisageant le lien social sous un angle diachronique et sous la forme d'alternative exclusive, le lien communautaire est destiné à disparaître dans la modernité, emportant avec lui l'idéal de l'insertion relationnelle. Ferdinand Tönnies The Seller Chaussures escarpins CAPRETTP The Seller soldes kM3FuZJ
, Emile Durkheim 6 , Max Weber 7 , et de nombreux auteurs, malgré leurs divergences, s'accordent pour annoncer non seulement la disparition de la communauté, mais encore la venue d'une société dans laquelle les relations sociales étroites et collectives seraient profondément atteintes. L'effritement social contemporain relèverait dès lors du passage de la communauté à la société. Division du travail, industrialisation, urbanisation en seraient les maîtres d'oeuvre.

16 En définissant la vulnérabilité relationnelle à partir du modèle d'insertion de la communauté traditionnelle, on rend simultanément la modernité responsable des fragilités observées. Ce mode d'organisation est certes séduisant, mais la nostalgie des sociétés traditionnelles, présente dès qu'il est question de vulnérabilité, ne fausse-t-elle pas l'interprétation des phénomènes actuels ?

4 Le soulèvement au Bahreïn et sa répression ont généré la plupart des écrits des universitaires et des experts. Peu de travaux ont cependant analysé le processus de mobilisation et le contexte plus large dans lequel il a eu lieu Däumling Timmy St Andi Aspen Bottes Classiques Fille Rouge Denver Barolo 22 40 EU gIA7Wq
. La majeure partie de la littérature existante traite essentiellement des divers aspects de la division entre sunnites et chiites et, en particulier, le paradigme sectaire à travers lequel le régime organise la répression. Les événements au Bahreïn ont même donné lieu à une série de livres se concentrant spécifiquement sur le confessionnalisme dans les monarchies du Golfe dans une perspective comparative Aigle Bottes AIGLENTINE FUR Aigle soldes Eeh0nUZICM
. Seule une poignée de travaux a essayé d’offrir une compréhension du rôle des dynamiques factionnelles internes au régime en amont et en aval du soulèvement 10 .

5 Par rapport à la richesse des contributions portant sur le Bahreïn, les protestations en Oman et au Koweït ont peu attiré l’attention. Pourtant, Oman a connu une large et durable mobilisation de masse contrastant fortement avec la vie politique apathique — semble-t-il — depuis la fin de la guerre du Dhofar en 1975 Chaussures Timberland Premium 40 avec un talon jusquà 3cm roses eaZthtP
. Cette absence d’attention est probablement due au nombre insuffisant d’universitaires et d’experts travaillant habituellement sur Oman. Malgré les facilités d’accès au terrain et la présence d’observateurs nombreux et attentifs, les événements au Koweït ont également généré peu de recherches, qui soulignent toutes la continuité de la crise politique avant et après le «Printemps arabe» 12 .

6 Axé sur les questions de politique étrangère, les travaux sur l’Arabie saoudite, le Qatar et les Émirats arabes unis ont généralement éludé les timides demandes de réforme qui ont été formulées dans certains segments de la société civile DONNA PIÙ Escarpins femme RJU2sZOA
. De même, les approches de la plupart des universitaires se sont concentrées sur les politiques «contre-révolutionnaires» de l’Arabie saoudite et des Émirats arabes unis, notamment en Égypte. L’Arabie saoudite a été décrite comme «le leader de la contre-révolution 14 » et comme étant principalement responsable de la recrudescence du confessionnalisme au niveau régional qui a fait suite à la répression du soulèvement au Bahreïn, qu’elle a d’ailleurs contribué à orchestrer Chaussures UGG Australia femme 7RxeDVGgvN
. Très peu de travaux ont essayé de comprendre les causes de l’échec des tentatives d’organisation de protestations à l’intérieur du royaume, ou les mobilisations dans les zones chiites 16 . Le rôle ambigu du Qatar dans les manifestations égyptiennes et syriennes a suscité une multitude de travaux et de commentaires qui ont nourri le débat sur la politique étrangère créative de ce petit État Salomon Xa Pro 3d chaussures trail stormy/black/surf 41 1/3 EU lNRd5di
. Des analyses de géopolitique ont traité des rivalités et des stratégies contradictoires du Qatar, de l’Arabie saoudite et des Émirats arabes unis dans les cadres de la révolution égyptienne et de la guerre civile syrienne, mais elles ont en général négligé les processus de prise de décision en matière de politique étrangère dans ces États.

7 La littérature sur le «Printemps arabe» dans la Péninsule a laissé des angles morts et a généré peu, voire pas, de travaux comparatifs. Si les articles présentés dans ce numéro spécial d’ Arabian Humanities ne peuvent en aucun cas offrir de vue exhaustive des diverses mobilisations, des réactions qu’elles ont provoquées et de leurs conséquences, ils contribuent à combler quelques-unes de ces lacunes analytiques ou géographiques. Ànotre grand regret, ce numéro spécial ne comprend aucune contribution sur les mobilisations en Arabie saoudite.

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